杂剧·感天动地窦娥冤

杂剧·感天动地窦娥冤原文：

杨生青云器，文彩辉白璧。腰间龙泉剑，别来将远适。吾闻禹徂征，舞干致苗格。所以宣尼训，服远修文德。好谋而有成，明明垂警饬。如何材智士，宏议博古昔。含忿忽远图，急功幸苟得。宁论万里行，糗粮豫峙积。汉廷所遣帅，孰是赵充国。子行职赞襄，黾勉摅良画。虽有斗酒饯，不能写胸臆。临岐念素交，聊赠绕朝策。
旬浃雨银花，山林尽绮罗。东风云气减，南纪日光和。皓皓污应易，涓涓滴转多。冰生又冰释，天道竟如何。
香儿高兴地叫道：秦大哥。
我家池里，龙种来归。
谁识周天造化工，于今蹙在片时中。只将铅汞入真土，炼出金花满鼎红。
吾道一于中，所得无背向。吾神充乎形，所得无衰王。气入春风和，兴与秋鹰扬。有累已驱除，无酒亦酣畅。外如不可挠，内如不可状。更读鲁山诗，何乐可能尚。

杂剧·感天动地窦娥冤拼音解读：

yáng shēng qīng yún qì ，wén cǎi huī bái bì 。yāo jiān lóng quán jiàn ，bié lái jiāng yuǎn shì 。wú wén yǔ cú zhēng ，wǔ gàn zhì miáo gé 。suǒ yǐ xuān ní xùn ，fú yuǎn xiū wén dé 。hǎo móu ér yǒu chéng ，míng míng chuí jǐng chì 。rú hé cái zhì shì ，hóng yì bó gǔ xī 。hán fèn hū yuǎn tú ，jí gōng xìng gǒu dé 。níng lùn wàn lǐ háng ，qiǔ liáng yù zhì jī 。hàn tíng suǒ qiǎn shuài ，shú shì zhào chōng guó 。zǐ háng zhí zàn xiāng ，miǎn miǎn shū liáng huà 。suī yǒu dòu jiǔ jiàn ，bú néng xiě xiōng yì 。lín qí niàn sù jiāo ，liáo zèng rào cháo cè 。
xún jiā yǔ yín huā ，shān lín jìn qǐ luó 。dōng fēng yún qì jiǎn ，nán jì rì guāng hé 。hào hào wū yīng yì ，juān juān dī zhuǎn duō 。bīng shēng yòu bīng shì ，tiān dào jìng rú hé 。
xiāng ér gāo xìng dì jiào dào ：qín dà gē 。
wǒ jiā chí lǐ ，lóng zhǒng lái guī 。
shuí shí zhōu tiān zào huà gōng ，yú jīn cù zài piàn shí zhōng 。zhī jiāng qiān gǒng rù zhēn tǔ ，liàn chū jīn huā mǎn dǐng hóng 。
wú dào yī yú zhōng ，suǒ dé wú bèi xiàng 。wú shén chōng hū xíng ，suǒ dé wú shuāi wáng 。qì rù chūn fēng hé ，xìng yǔ qiū yīng yáng 。yǒu lèi yǐ qū chú ，wú jiǔ yì hān chàng 。wài rú bú kě náo ，nèi rú bú kě zhuàng 。gèng dú lǔ shān shī ，hé lè kě néng shàng 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

③优娄：释迦牟尼的弟子。比丘：亦作“比邱”。佛教语。梵语的译音。意译“乞士”，以上从诸佛乞法，下就俗人乞食得名，为佛教出家“五众”之一。指已受具足戒的男性，俗称和尚。经论：佛教指三藏中的经藏与论藏。伛偻：特指脊梁弯曲，驼背。丈人：古时对老人的尊称。
⑥生民：百姓。遗：剩下。
②清泉石上流：写的正是雨后的景色。

相关赏析

《天净沙·夏》是元曲作家白朴创作的小令。此曲运用写生手法，勾画出一幅宁静的夏日图。整首小令中没有人们熟悉的夏天燥热、喧闹的特征，却描绘了一个静谧、清爽的情景，使人油然产生神清气爽的感觉。作者特意选择雨后的片刻，将夏日躁动的特征，化为静态：云收雨过，绿荫低垂，就给人一种清爽、恬静、悠闲的感受。第三，与白朴的《天净沙·春》一样，这首小令也可以看作是从楼上女子的角度来描写的。不过，在《天净沙·春》中，作者着重突出的是作品中“人物”的视觉和听觉，而这首曲子突出的是一种情绪体验，“楼高水冷瓜甜”，正是这一具体情景下的独特感受。
张养浩对当时的状况心怀不满，但想到列国的历史，又觉得从夺得政权，到奢侈暴戾，到最终败亡，乃是历代封建王朝的共同结局。杜牧说阿房宫“楚人一炬，可怜焦土”，作者正是由此引申开来写道：“赢， 都 变 做 了 土；输，都变做了土。”这句结尾句式相同的两句是说无论输赢，奢侈的宫殿最后都会归于死亡，“都变做了土”，我们可以看作这是对封建王朝的一种诅咒，更是对封建王朝社会历史的规律性的概括。张养浩在另一首《山坡羊·潼关怀古》的结尾说：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”这是从百姓的角度看封建王朝的更迭，带给人民的全是苦难。而这首小令则是从王朝的统治者的角度来谈的，封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运。作者辛辣地批判了封建统治者为争夺 政权而进行的残酷厮杀、焚烧及夺得政权后大兴土木的奢侈无度。它虽不及“潼关怀古”思想深刻，但也提示出了一种历史的必然，还是比较有意义的。
“马蹄踏水乱明霞，醉袖迎风受落花。”是写途中所见。骑马过溪，踏乱了映在水中的霞影，点明了溪水的明澈，霞影的明丽。迎风向前，落花堕于衣袖之上，可见春花满山。“落花”亦点明季节。“醉袖”中之“醉”，有为春光所陶醉之意。马匹、溪水、明霞、落花，构成一幅美妙的“暮春山行图”。诗人来此并非为赏风景，而是访问山家。然而笔触所至，风景自现。

作者介绍

龚敦 龚敦，费县（今属山东）人。乡贡进士，曾与苏唐卿唱和。事见清光绪《费县志》卷七、卷一四上。